Джайнизм против индуизма
Джайнизм и индуизм - две мировые религии, которые показывают различия между ними, когда дело доходит до их концепций, религиозных верований и тому подобного. У джайнизма есть основатель Вардхамана Махавира, тогда как у индуизма нет основателя в этом отношении. Говорят, что он верит в принципы всеобщего принятия, и поэтому его называют Санатана Дхарма.
Основные постулаты джайнизма объясняются тремя великими принципами, а именно ненасилием или ахимса, непринятием или апраиграхой и неабсолютизмом или анеканта. Согласно Махавире, ненасилие - это своего рода богиня. Человек должен относиться к другим живым существам мира как к своим, и, следовательно, должен относиться к ним очень дружелюбно и по-братски. С другой стороны, индуизм подчеркивает важность невозмутимости живых существ.
Варнашрама Дхармы или разделение на касты - это основной принцип, упоминаемый в текстах индуизма. Согласно индуизму, существует четыре варны: брахмана, кшатрия, вайшье и шудра. Есть четыре стадии человеческой жизни, и они называются стадией Брахмачарьи или стадией до брака, стадией Грихастхи или стадией после брака, стадией Ванапрастхи или стадией ухода в лес после выполнения всех видов обязанностей. и стадия саньясы, или стадия отречения от мирских дел. Человек должен пройти все эти этапы в этой жизни.
Согласно индуизму, предполагается, что человек получает образование на уровне брахманчарьи. Джайнсим, с другой стороны, не говорит о разделении людей на различные классы. Здесь также не говорится о различных этапах жизни человека. С другой стороны, джайнизм говорит о достоинстве не владения. Он называет отсутствие владения основной добродетелью, которой должен обладать каждый человек. Эта добродетель называется дополнительной добродетелью ненасилия.
Джайнизм считает богатство, дом, одежду, семью и собственное тело собственностью. В то же время человек также не может полностью отказаться от них, но он должен жить без какой-либо привязанности к ним. Он не должен считать их своей собственностью, хотя пока он им наслаждается. Это основной принцип джайнизма.
С другой стороны, индуизм говорит о различных обязанностях человека в его жизни. Он также описывает Дхармы четырех каст. Брахман должен заниматься изучением Вед. Кшатрии должны заботиться о защите людей как царь страны. Вайшья должен заботиться о деловом мире. Шудра должна служить трем другим кастам. Они называются варна-дхармами. В индуизме говорится, что человек, принадлежащий к определенной касте, не должен выполнять дхармы других каст. Этот вид действий запрещен.
С другой стороны, джайнизм не говорит об обязанностях классов людей. В нем ничего не говорится об обязанностях, но много говорится только о добродетелях, которыми человек должен обладать и должен впитывать в своей жизни. Он говорит о поведении и поведении людей. Джайнизм настаивает на создании общества, свободного от эксплуатации. Он поощряет совместное использование ресурсов свободным от желаний разумом на благо людей. Он верит в духовное благочестие.
