Рамаяна против Рамчаритмана
Рамаяна и Рамчаритмана - это две разные версии истории Рамы, написанные на санскрите и языках авадхи соответственно. Между ними есть некоторые различия, когда речь идет о стиле использованной поэзии, манере композиции, религиозном значении и т. Д.
Рамаяна написана мудрецом Валмики. Он считается Ади Кавья или первой книгой богато украшенной поэзии. Рамчаритаманас основан на оригинальной работе Валмики. Он написан великим поэтом-авадхи Госвами Тулси Дасом. Он жил в 15 веке нашей эры.
Важно отметить, что Тулсидас сравнил Семь Канд или глав с семью ступенями, ведущими к озеру Манаса. Принято считать, что ванна в Манасароваре у горы Кайлас приносит чистоту в ум и тело, удаляя все виды нечистот.
Сказать, что Рамачаритманас считается Библией Северной Индии западными учеными, не будет преувеличением. Это связано с тем, что работа наполнена духовными и религиозными мыслями. Отец Индии Махатма Ганди часто считал Тулсидаса Рамаяну более духовным, чем Валмики Рамаяна.
Валмики Рамаяна действительно является оригинальной версией истории Рамы, на основе которой были написаны несколько других версий на разных индийских языках, таких как тамильский, телугу, каннада и малаялам. Валмики написал Рамаяну в 7 кандамах или главах, называемых Балакандам, Айодхьякандам, Араньякандам, Кишкиндакандам, Сундаракандам, Юддхакандам и Уттаракандам.
Тулсидас также написал работу в семи Кандах, и они называются Бала Канд, Айодхья Канд, Аранья Канд, Кишкиндаканд, Сундар Канд, Ланка Канд и Уттар Канд. Это одно из основных различий между Валмики Рамаяной и Рамачаритманами. Тулсидас не написал шестую главу под названием «Юддх Канд», а вместо этого назвал ее «Ланка Канд».
В то время как работа Рамчайтмана изобилует метром Чаупай, работа Рамаяны изобилует метром Ануштуб. Иногда Тулсидас также использует счетчик Доха. Считается, что Тулсидас внезапно завершил работу Рамчаритмана, не вдаваясь в подробности событий Уттаракандама, как объяснил Валмики.
История в «Рамчаритманасе» заканчивается тем, что Сита просит Мать-Землю принять ее, и Рама оставляет свою человеческую форму и уходит в небесный мир. С другой стороны, Рамаяна Валмики очень подробно описывает Ситу, которую Рама послал в лес, рождение лавы, Куши и тому подобное. Это еще одно важное различие между двумя версиями.
Считается, что Рамаяна вдохновил нескольких санскритских поэтов прошлого, включая таких драматургов, как Бхаса, Бхавабхути и других. Многие санскритские драматурги написали несколько пьес на основе рассказа Рамы. Некоторые изменения, конечно же, были внесены в сюжет за счет отклонения от оригинальной версии. Это действительно правда, что и Рамаяна, и Рамчаритманы достигли большого значения в жизни индусов во всех частях мира.
