Святой Дух против Святого Духа
Когда мы говорим о христианстве, мы часто используем концепцию Святой Троицы для объяснения существования Иисуса, сына Божьего, как отличного от самого Бога. В этой Святой Троице есть три компонента: Бог - отец, а Иисус - сын Бога. Третье лицо в этой Святой Троице - это Святой Дух или Святой Дух, как его называют люди. Каждый из этих трех является Богом сам по себе, а Иисус отдельно и связан с Богом-отцом. Есть люди, которых сбивают с толку термины Святой Дух и Святой Дух. В этой статье делается попытка выяснить, есть ли разница между Святым Духом и Святым Духом.
Когда оба термина используются для обозначения третьего лица в Святой Троице, это сбивает с толку как последователей христианства, так и тех, кто пытается овладеть концепциями христианства, сидя на заборе. Некоторые считают, что речь идет о двух разных видах духов. Для этих людей уместно пояснить тот факт, что «Призрак» - это слово, которое является переводом слова «пневма», точно так же, как «Дух», которое также происходит от этого слова. Пневма - это греческое слово, от которого произошли слова «дух» и «призрак». Это было примерно в 1611 году нашей эры, во времена короля Иакова, Новый Завет впервые был переписан с оригинальной греческой версии. Переводчики в то время использовали и дух, и призрак для перевода слова «пневма», которое создавало впечатление и веру в то, что Святой Дух был чем-то отличным от Святого Духа.
На самом деле пневма - это слово, которое примерно означает дыхание, и когда мы говорим о Боге, оно переводится в дух. Однако в то время были некоторые, кто предпочел призрак духу, что привело к убеждению, что оба являются разными сущностями. Сейчас трудно сказать, был ли какой-то скрытый мотив или это было сделано намеренно, факт остается фактом: это продолжает сеять семена замешательства в умах последователей, что Святой Дух и Святой Дух - действительно две разные сущности.
Резюме
Чтобы разрешить путаницу в умах людей, было предложено использовать слово «дух» всякий раз, когда мы говорим о духе Бога или Иисуса. С другой стороны, также было предложено использовать слово «Дух» всякий раз, когда речь идет о третьем лице Святой Троицы. Однако, по сути, нет никакой разницы между двумя терминами, которые можно использовать для третьего лица Святой Троицы.
