Упанишады и Веды
Упанишады и Веды - это два термина, которые часто путают как одно и то же. На самом деле это две разные темы. На самом деле Упанишады - это части Вед.
Риг, Яджур, Сама и Атхарва - четыре Веды. Веда делится на четыре части: Самхиту, Брахмана, Араньяку и Упанишаду. Из этого раздела видно, что Упанишады составляют последнюю часть данной Веды. Поскольку Упанишада составляет заключительную часть Веды, ее также называют Ведантой. Слово «анта» на санскрите означает «конец». Следовательно, слово «веданта» означает «конечная часть Веды».
Предмет или содержание Упанишад обычно имеют философский характер. Он говорит о природе Атмана, величии Брахмана или Высшей Души, а также о жизни после смерти. Следовательно, Упанишада называется Джняна Канда Веды. Джнана означает знание. Упанишады говорят о высшем или высшем знании.
Остальные три части Веды, а именно Самхита, Брахмана и Араньяка, вместе называются Карма Кандой. Карма на санскрите означает «действие» или «ритуалы». Можно понять, что три части Веды касаются ритуальной части жизни, такой как совершение жертвоприношения, аскетизм и тому подобное.
Таким образом, Веда содержит как ритуальные, так и философские аспекты жизни. Он имеет дело с действиями, которые должны быть выполнены в жизни, а также с духовными мыслями, которые человек должен культивировать в своем разуме, чтобы читать Бога.
Упанишад очень много, но только 12 из них считаются основными. Интересно отметить, что Ади Шанкара, основатель философской системы Адвайты, прокомментировал все 12 основных Упанишад. Другие главные учителя различных философских течений много цитировали из текстов Упанишад.
